帶孝 卸孝
回靈之前,孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,回靈之后,全家脫下麻衣,小子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈,孝婦改在頭上插白花,稱(chēng)為帶孝。帶孝期間,男女均穿素色衣服,不能傳紅帶綠,不宜嫁娶,逢有喜慶也不能辦,要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點(diǎn)主喪事完結時(shí),卸下身上一切帶孝的標志。
報喪
客家地區,報喪人不論晴雨須帶傘,到親友家將傘倒放堂前,告明來(lái)意。親戚給報喪人封包一個(gè)、雞蛋一雙致謝。在黃岡,報喪人不能進(jìn)入親朋家里,只能在門(mén)口呼叫后告知,親朋滔一碗冷水給報喪人喝,一般喝一口,人后在門(mén)口倒掉。此時(shí),親友前來(lái)送 儀,要回送一對紅絲線(xiàn),或加一條毛巾。
入殮
入棺前,由上一輩族親陪同長(cháng)子,邊行邊哭泣往水濱,投錢(qián)于水中,順流以瓶裝水,叫“買(mǎi)水”。盛回之水作為***后一次供奉父母,以報養育之恩。入殮時(shí),棺內要填滿(mǎn)紙、手巾、扇等日常用品。此時(shí),家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周,叫“爬棺”,以示告別。然后擇時(shí)下釘,每下一釘,都要說(shuō)一句吉利話(huà)。除孝子孝婦外,其他人與入殮時(shí)辰相沖克的,不可看死者入殮。一般人家,在死者入殮后即擇時(shí)出殯,富戶(hù)人家在出殯前設靈堂,叫“企廳”,供親友前來(lái)吊拜。孝子輪流侍守棺側,每當有親朋前來(lái)吊拜,孝子要跪送陪拜,靈后女眷要放聲哭泣。
看風(fēng)水
堪輿術(shù)的俗稱(chēng)。是營(yíng)建堂屋、廟宇、墳場(chǎng)以及修橋造路的一種舊俗。營(yíng)造之前,須請地輿師(俗稱(chēng)地理先生)察看地形位置的來(lái)龍去脈,用“羅庚”(指南針羅盤(pán))校測方向,然后擇日點(diǎn)穴,規劃格局,卜吉擇日動(dòng)土。潮汕地區此俗甚為頑固,民間有許多關(guān)于虱母仙何建寨場(chǎng)的傳說(shuō),也有許多因為迷信風(fēng)水引起的紛爭案例。
升龕點(diǎn)主
舊俗父母未亡時(shí),多已先制備神主牌(俗稱(chēng)家神牌)置宗祠龕中,罩著(zhù)紅布,上寫(xiě)“長(cháng)生祿位”。若父母一方已亡則揭去紅布,露出已亡一方的名字,未亡一方用紅紙封位。神主牌用金粉和榕樹(shù)膠寫(xiě)著(zhù):考煒XXX公 祖 神主 姚懿XXXX氏 在男女雙方均為亡時(shí),“主”字欠寫(xiě)一點(diǎn),為“王”字。一方亡后,在做***后一次殉祭時(shí),請來(lái)族長(cháng)或有地位的人為神主升龕“點(diǎn)主”。點(diǎn)主者用毛筆蘸榕樹(shù)膠在“王”字加一點(diǎn),掃上金粉,并念吉祥韻語(yǔ),如:“一點(diǎn)是主,神靈歸府,福蔭子孫,富貴長(cháng)久?!秉c(diǎn)主畢,宴請賓客,喪事至此完畢。