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帶孝 卸孝
回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，小子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱(chēng)為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能傳紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點(diǎn)主喪事完結時(shí)，卸下身上一切帶孝的標志。
報喪
客家地區，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來(lái)意。親戚給報喪人封包一個(gè)、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進(jìn)入親朋家里，只能在門(mén)口呼叫后告知，親朋滔一碗冷水給報喪人喝，一般喝一口，人后在門(mén)口倒掉。此時(shí)，親友前來(lái)送 儀，要回送一對紅絲線(xiàn)，或加一條毛巾。
入殮
入棺前，由上一輩族親陪同長(cháng)子，邊行邊哭泣往水濱，投錢(qián)于水中，順流以瓶裝水，叫“買(mǎi)水”。盛回之水作為***后一次供奉父母，以報養育之恩。入殮時(shí)，棺內要填滿(mǎn)紙、手巾、扇等日常用品。此時(shí)，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時(shí)下釘，每下一釘，都要說(shuō)一句吉利話(huà)。除孝子孝婦外，其他人與入殮時(shí)辰相沖克的，不可看死者入殮。一般人家，在死者入殮后即擇時(shí)出殯，富戶(hù)人家在出殯前設靈堂，叫“企廳”，供親友前來(lái)吊拜。孝子輪流侍守棺側，每當有親朋前來(lái)吊拜，孝子要跪送陪拜，靈后女眷要放聲哭泣。
看風(fēng)水
堪輿術(shù)的俗稱(chēng)。是營(yíng)建堂屋、廟宇、墳場(chǎng)以及修橋造路的一種舊俗。營(yíng)造之前，須請地輿師(俗稱(chēng)地理先生)察看地形位置的來(lái)龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤(pán))校測方向，然后擇日點(diǎn)穴，規劃格局，卜吉擇日動(dòng)土。潮汕地區此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何建寨場(chǎng)的傳說(shuō)，也有許多因為迷信風(fēng)水引起的紛爭案例。
升龕點(diǎn)主
舊俗父母未亡時(shí)，多已先制備神主牌(俗稱(chēng)家神牌)置宗祠龕中，罩著(zhù)紅布，上寫(xiě)“長(cháng)生祿位”。若父母一方已亡則揭去紅布，露出已亡一方的名字，未亡一方用紅紙封位。神主牌用金粉和榕樹(shù)膠寫(xiě)著(zhù)：考煒XXX公 祖 神主 姚懿XXXX氏 在男女雙方均為亡時(shí)，“主”字欠寫(xiě)一點(diǎn)，為“王”字。一方亡后，在做***后一次殉祭時(shí)，請來(lái)族長(cháng)或有地位的人為神主升龕“點(diǎn)主”。點(diǎn)主者用毛筆蘸榕樹(shù)膠在“王”字加一點(diǎn)，掃上金粉，并念吉祥韻語(yǔ)，如：“一點(diǎn)是主，神靈歸府，福蔭子孫，富貴長(cháng)久?！秉c(diǎn)主畢，宴請賓客，喪事至此完畢。
